Didier PIOGER

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Artiste peintre contemporain néo-expressionniste

________ Quelle humanité ?_________

Dans son travail Pioger nous montre les spasmes d’une société qui se déshumanise. C’est un travail de dramaturge qui nous met en relation étroite avec les malaises de la condition humaine contemporaine. Il nous montre avec virulence, les obsessions existentielles de la souffrance, de la solitude et de la détresse, d’une civilisation soumise à de nouvelles règles du jeu. Celles-ci sont claires. Elles mettent en place une transformation radicale et accélérée du collectif humain, par un contrôle global des individus (manipulations génétiques, contrôle des esprits, implants, traçabilité, etc...), à la seule fin d’un nouvel ordre économique mondial. Ces représentations picturales nous mettent en garde sur les effets délétères d'une humanité qui se perd dans les chimères des techniques et sciences les plus folles, qui loin, comme on lui promet, de libérer l’individu, l’asservissent au profit d’une nouvelle gouvernance planétaire. Ce travail témoigne d'un goût pour l'esthétisme et simultanément accable notre société.

 

__ Peintures, tableaux, dessins et sensualité__

Quelles soient peintures ou dessins, ces oeuvres d'une sensualité revendiquée, s'imposent dans une figuration néo-expressionniste aux formes enlevées. Elles combinent lignes, couleurs, matières, volumes de façon structurée. Le graphisme est énergique et sûr, parfois même violent. Dans l'élaboration des tableaux, une grande attention est portée à la connaissance du corps humain, au point que nous apparaissent les masses musculaires ou le squelette sous la chair. Les nus et portraits, ont des aspects tourmentés, ou effarés, saisi dans des attitudes insolites, stupéfaites. Les peintures sont provocantes, suscitant chez le spectateur un certain malaise par leur rapport à l'érotisme, mais aussi, par l'effet dû à des tonalités blafardes, comme si les personnages furent exsangues. Visions d'une interprétation parfois fantasmagorique de l'existence, ces toiles dissèquent la société contemporaine sur le mode du portrait psychologique.

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L'optimisme c'est aussi de dire qu'il y a de la tristesse dans la vie, du malheur. Dire que tout va bien, que tout va bien se passer, ce n'est pas de l'optimisme, c'est de la bêtise. (Cedric KLAPISCH)

Je suis pessimiste par l'intelligence, mais optimiste par la volonté. (Antonio GRAMSCI)

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